L’Eucharistie

Par toute sa vie de prière et d’offrande, la moniale est tournée à la fois vers Dieu et vers les hommes. En prenant part à la liturgie de l’Église, dont le centre est le Sacrifice eucharistique, « sa prière intérieure s’allie au culte extérieur » (Ev. test. 47).
« Que les sœurs aiment par-dessus tout le chœur et le Très Saint Sacrement de l’Eucharistie » (Règle n° 40).

De même, les sÅ“urs « doivent désirer par-dessus tout avoir l’esprit du Christ et louer avec la Vierge Marie de cÅ“ur et d’esprit le Seigneur Jésus-Christ. Que telle soit votre science – c’est la science des sciences – savoir louer Dieu » (sainte Jeanne de France).

Chaque jour les sœurs participeront activement au Sacrifice de la Messe, afin que leur offrande, par le Christ, dans l’Esprit, soit agréable au Père Tout-Puissant.

Le Sacrifice eucharistique sera célébré selon les normes de l’Église universelle et les directives de l’Église locale.

Que les sœurs, se souvenant que Jésus demeure présent au Saint Sacrement et habite avec nous plein de grâce et de vérité, l’entourent de leur amour et de l’adoration qui lui est due (Mysterium fidei).

Des Constitutions  de l’Ordre de la Vierge Marie

La Liturgie des Heures ou l’Office Divin

Les sÅ“urs considéreront l’Office divin comme l’une des principales missions confiées par l’Église au monastère et à chacune d’entre elles. Il est aussi source de piété et aliment de la prière personnelle. (Constitutions de l’Ordre de la Vierge Marie, n° 28)

L’Adoration eucharistique

Pour posséder plus parfaitement cette vertu d’oraison, que les sœurs aiment ces deux choses par-dessus tout : le Chœur et l’auguste Sacrement de l’Eucharistie. Que les Mères soient vigilantes et apprennent aux sœurs par leurs paroles et par leur exemple à rechercher ces deux choses.

Et quand il sera possible, au jugement de la Mère, il y aura, pendant toutes les octaves de l’Eucharistie, la continuelle louange de ce si grand Sacrement par les sœurs que les Mères auront déléguées à cet effet. Car la principale dévotion de la Vierge a été la dévotion à la Messe, ou à l’auguste Sacrement de l’autel.

Règle de l’Annonciade, chapitre 5

L’oraison

Si le chrétien est appelé à prier en commun, il doit aussi « prier le Père dans le secret » (Mt. 6,6) et même, enseigne l’Apôtre : « prier sans relâche » (1Th. 5,17). C’est l’union constante avec le Christ présent en nous qui constitue non seulement l’oraison mais l’esprit d’oraison. (Constitutions, n° 33)

La Lectio divina

La Lectio divina est une lecture priante de la Parole de Dieu.

Dans la tradition de la Lectio divina, la méditation de la Parole de Dieu ouvre une porte vers la prière et elle reste la pratique la plus connue et reconnue dans les monastères comme dans les paroisses. Groupes de « prière méditative » et « dialogue contemplatif » trouvent leur source dans cette tradition monastique de la Lectio divina.

La sœur qui est de Dieu écoute la Parole de Dieu. (Règle, chapitre 5).